Επαναδημοσιεύω αποσπάσματα του άρθρου του κ. Τσίμα και παραθέτω τον σχολιασμό που έκανα στην ιστοσελίδα των Νέων και την απάντηση που δέχτηκα...
"Ξημερώνει η επέτειος της δολοφονίας του Αλέξη Γρηγορόπουλου και τη χώρα ζώνει ο φόβος. Όχι η θλίψη για το χαμένο παιδί.....
Τίποτε από αυτά δεν συζητεί η πόλις. Μόνο φοβάται. Φοβάται μήπως ξαναζήσει μέρες και νύχτες επιδρομών, λεηλασιών και αίματος. Φοβάται μήπως η βία κάνει ξανά κατάληψη στους δρόμους. Κι αυτός ο φόβος με τον οποίο περιμένει η χώρα το μνημόσυνο ενός εφήβου είναι ήδη μία ήττα......
Ήταν εξέγερση μιας νέας γενιάς απέναντι στον κόσμο που ετοιμάζεται να την προϋπαντήσει ή ο τελευταίος σπασμός της ξινισμένης «κουλτούρας της μεταπολίτευσης»; Ήταν μια εξέγερση αληθινή ή απλώς μια μαζική αταξία των παιδιών της μεσαίας τάξης, που τους χάιδεψε τα αυτιά και τους κολάκευσε την εφηβική τάση ανυπακοής μια «ανεύθυνη Αριστερά»; Κι αν ήταν, πράγματι, εξέγερση που τροφοδότησαν τα προβλήματα της νεολαίας, γιατί η εξέγερση συνετελέσθη μόνο στην Ελλάδα, δεν έχουν αλλού ανάλογα προβλήματα; Και της Αριστεράς το σφάλμα ποιο ακριβώς ήταν; Ότι φλέρταρε με τους βίαιους νέους κι έτσι τρόμαξε τους νοικοκυραίους που φλέρταραν δημοσκοπικώς μαζί της, ότι δεν κούνησε κι αυτή αυστηρά το δάχτυλο στα άτακτα παιδιά να τα φρονιμέψει; Ή ότι όταν βρέθηκε μπροστά στην πρόκληση της ηγεμονίας, του μετασχηματισμού δηλαδή ενός αυθόρμητου ξεσπάσματος σε έλλογο, πολιτικό κίνημα ανακάλυψε ότι δεν είχε και πολλά να πει και πως ο αμήχανος και ασθενικός λόγος της ηττήθηκε από την άναρθρη κραυγή του βίαιου, φανατισμένου μίσους; Από όλα τα ερωτήματα ξεχωρίζω ένα που ετέθη από τον καθηγητή Στ. Καλύβα. Αν ο περυσινός Δεκέμβριος ήταν μια εξέγερση που εξηγείται από τα οικονομικά, ψυχολογικά ή ηθικά αδιέξοδα που βιώνει η νεολαία (η νεολαία ολόκληρη, γενικώς και αδιακρίτως;) γιατί δεν σημειώθηκαν αντίστοιχες εξεγέρσεις σε χώρες που έχουν συγκρίσιμα με της Ελλάδας προβλήματα; Και γιατί η μόνη χώρα που έζησε κάτι ανάλογο είναι η Γαλλία, όπου όμως στην εξέγερση μετείχαν μετανάστες δεύτερης γενιάς και όχι τέκνα της ιθαγενούς μεσαίας τάξης;
Ενδιαφέρον ερώτημα, το οποίο επιδέχεται πολλές εκδοχές απαντήσεων. Μία θα μπορούσε να είναι ότι σε καμία άλλη ίσως χώρα από αυτές που έχουν ανάλογα προβλήματα δεν είναι τόσο απομειωμένη η εμπιστοσύνη προς τους θεσμούς μέσω των οποίων οι κοινωνίες διαπραγματεύονται τα προβλήματά τους και τις αντιθέσεις τους και η εμπιστοσύνη προς τους κοινούς κανόνες και τη δίκαιη και αποτελεσματική εφαρμογή τους.
Αν η απάντηση- υπόθεση είναι σωστή, ξέρουμε τουλάχιστον από πού πρέπει να αρχίσουμε.
Η πόλη μόνο φοβάται. Φοβάται μήπως ξαναζήσει μέρες και νύχτες επιδρομών, λεηλασιών και αίματος. Φοβάται μήπως η βία κάνει ξανά κατάληψη στους δρόμους. Κι αυτός ο φόβος με τον οποίο περιμένει η χώρα το μνημόσυνο ενός εφήβου είναι ήδη μια ήττα "
το πρώτο μου σχόλιο ήταν ...
"κανεις δεν φοβαται! ξέρετε κ Τσίμα και υπόλοιποι κύριοι που χρησιμοποιείτε την λέξη φόβος... φόβος σημαίνει η αίσθηση αγωνίας που συνδεεται με συγκεκριμένο και πραγματικό κίνδυνο. Στην ελληνική γλώσσα το χρησιμοποιούμε και μεταφορικά δλδ ότι "φοβάμαι πως θα συμβεί κάτι.." να μην εξηγώ παραπάνω... υποτιμάτε τη νοημοσύνη μας λοιπόν όταν ρωτάτε στις δημοσκοπήσεις "φοβάστε οτι θα γίνουν τα ίδια.." και αν το ποσοστό είναι μεγάλο κ Τσίμα δεν σημαίνει πως ο κόσμος φοβάται.. αλλά πως νομίζει πως θα γίνουν τα ίδια... δεν ξέρω αν είμαι μειοψηφία..δεν πεταξα πέτρα.. δεν φώναξα.. αλλα οταν βλέπω τα παιδια και όλους αυτούσ στο δρόμο νιώθω περήφανη! και αν μου σπάσουν την βιτρίνα θα σφίξω τα δόντια και θα την ξαναφτιάξω.. είμαι περηφανη που τα παιδιά έχουν τόση δύναμη! όλοι θα ''επρεπε να είμαστε! ΔΕΝ ΦΟΒΑΜΑΙ ΔΕΝ ΦΟΒΗΘΗΚΑ ΠΟΤΕ "
δέχτηκα αυτή την απάντηση (όχι οτι περίμενα και τίποτα διαφορετικό, αλλά είχα μια ελπίδα)...
"pros annaz 6/12/2009 23:49 : dn nomizw na sfigkeis ta dontia kai na ti ksanaftiaxnes. den kserw ti oikonomiki anesi mporei na exeis. alla ksereis uparxoun anthrwpoi pou oxi apla den exoun oikonomiki anesi alla einai xrewmenoi kai mexri to kokalo kai otan uparxoun merikoi merikoi pou den kseroun ti tous ginete kai trexoun xwris sugkekrimeno logo sto dromo katastrefontas oti uparxei tote autoi oi anthrwpoi me tis mikres epixeiriseis tremoun mipws auti ti fora katastrafei to diko tous magazi kai pali giortines meres perasoun maura! opws eipes den exeis magazi, gia auto mi prospatheis na valeis ton eauto sou sti thesi kapoiou pou exei! mporei kapoios me tin oikonomies mias zwis kai me ti douleia xronwn na katafere na stisei mia mikri epixeirisi, poioi einai loipon oloi autoi pou pane kai tou ti katastrefoun?! niwtheis perifani e?! polu perifani?! niwtheis perifani kai otan sou kene ti simaia?! vgaineis me anesi sto dromo gia mia volta i gia mia douleia twra pou ginontai ta gegonota..?!xwris kanena ixnos fovou?!einai kai gia sena irwas o alexis?! loipon akouse.. gi auti ti simaia exoun pethanei alithinoi irwes!gia na mporeis esu kai alloi tosoi na legontai Ellines. alla autoi pou ti kapsane ti simaia pragmatika den tha prepe na legontai Ellines,apla den to aksizoun giati einai pragmatika timi na les pws eisai ellinas kai an den tous aresei edw na sikwthoun na fugoun!ta exoume isopedwsei ola mou fainetai! leme irwa ena pitsirika pou pethane.nai pethane.. alla den einai irwas, itan apla atuxos, k o astunomikos p ton purovolise meglos vlakas! den pethane omws giati upostirize kapoio idaniko, kapoia aksia. den pethane gia ti patrida, oute gia tin thriskia oute gia ti dikaiwsini, pethane apo to xazomara exos astunomikou kai apo tin anorimotita tou na pigenei na enoxlei tous astunomikous xwris logo.. den lew krima..alla auto to gegonos, autos o thanatos den tha prepe na nai i aformi gia oles autes tis adikaiologites eksegerseis! mporeis na peis oti eimai fasistria i oti allo thes..allwste exei ginei karamela pleon, opoios einai kata ton ekegersewn kai ton vandalismwn pou ginontai ksafnika einai fasistas. giati omws? einai fasistas autos pou thelei mia politismeni xwra?! an einai loipon eimai! an einai fasistas autos pou thelei na mi tou katapatoun to dikaioma na exei mia iremi kai xwris vandalismous xwra, tote nai eimai! alla kalutera as aniksoun ena leksiko oloi osoi kathontai k xrisimopoioun lekseis opws "irwas" "fasistas" "epaitios" gia gegonota san k auto.. as morfwthoume prwta kai meta as treskoume stous dromous, gt einai ofthalmofanes pws osoi katastrefoun den exoun ixnos epipedou diaforetika tha vriskan pio politismeno tropo ekfarasis! eleos!! "
έχω απαντήσει ξανά αλλά δεν το έχουν ανεβάσει ακόμα (τα διαβάζει πρώτα κάποιος για να τα εγκρίνει)
για να δείτε την σελίδα πατήστε εδώ.
